大家好，小游来为大家解答以上问题。临县伞头秧歌原唱完整版，临县伞头秧歌很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 伞秧歌流行于临县、房山、离石、柳林、石楼、中阳等地，尤以临县为甚。它是一种传统的艺术形式，以唱歌和跳舞为特色。节假日来到吕梁山区的村寨村寨，你会看到穿着羊皮大衣、头戴尖帽、打着花伞的“伞头”，带着秧歌队，或现场开放场地，或挨家挨户地去祝福庆忌幸福，让人领略到山野农村的风俗地图。
2、 山西秧歌遍布全省，形式多样。有以舞蹈为主的舞场秧歌，如北路的“踢鼓秧歌”、“分小弟秧歌”。文昌有秧歌，以唱为主，如“侯马白店秧歌”、“原平凤阳秧歌”。临县伞头秧歌属于后一种，以唱为主，时而曲折，在长期的民间传承中形成了自己的特色。
3、 相传伞头秧歌起源于古代祭祀活动，是当地为祭祀、娱乐神灵而举行的民间歌舞活动。古代的表演习俗是，第一天，秧歌队到村外祭天神、沈雨、小沈阳，然后祭天庙、庙，最后送瘟神上山。祭祀时，所有秧歌队员跪在地上，伞头化妆唱祭祀歌，祈求神灵消灾避难，保佑来年风调雨顺，五谷丰登。第二天，我开始在村里的广场、街道和院子里表演。在这个村演出三五天后，再去邻村演出。在演出的最后，我们将把瘟神送到山上，以示黄河沿岸村庄的所有瘟神都将被送到黄河。这反映了古代对自然的崇拜，同时也融入了后世的迷信习俗。后来逐渐成为一种民间娱乐形式。伞秧歌的表演时间多在春节期间。秧歌队规模从50到60人到200到500人不等。它的前面是由打门旗和彩旗的人组成的仪仗队，后面是打击乐队，然后是秧歌的伞头和穿着各种服装的表演者。此外，还有竹马、旱船、大头娃娃、高跷、狮子、龙灯相伴。各种民间社团火混在一起，热闹非凡。
4、 伞秧歌的表演分为表演秧歌和演唱秧歌两个方面。
5、 秧歌表演主要有“掘场”、“过街”、“过短时”。“陶畅”是指秧歌队在一个固定的地方通过改变队形形成各种画面。画面有二三十种，如《天地牌》《十二连城》《内四外八》《三访草堂》《十字梅花》《小王堂点兵》等。“过街”就是在伞头的指引下沿街行走，踩着鼓点，放着音乐，扭着队形“蛇皮”“十字梅花”。“小会”是三五人一组，唱一首小歌，跳一段简单的故事。
6、 秧歌演唱主要由伞头作曲，秧歌队其他成员演唱。在这里，“伞头”的作用很重要。他是大家选出来的。他是集群众智慧于一身，有个人艺术创作的民谣歌手。“伞头”反应敏捷，能冷静稳定的处理各种情况，具有即兴答题的歌唱天赋。他的一个编舞就是要“快”，看到什么就唱什么，即兴作词，在最短的时间内回应观众。二是要“准”，也就是说，要求演唱者对身边的事、眼前的事，编有针对性的歌词。比如秧歌队一挨家挨户，一进农家乐，就要唱出祝贺来年吉祥、丰收的话语。当你去商店的时候，你应该唱服务好，生意兴隆。当然也可以用歌词来评论现实，批判弊端。即兴发挥得好的“伞头”歌词，往往在群众中广为流传，保存很久。“伞头”不仅是整个秧歌表演中最活跃、最突出的演唱者和舞蹈者，也是艺术活动的优秀指挥者和组织者。因此，听“伞头”唱歌
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