大家好，小游来为大家解答以上问题。羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关，羌很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 “羌Year”是指发源于并流传于绵阳市北川羌自治县的年份，面积2869平方公里，东至江油市，西至茂县，北至松潘、平武，东经103044 '至104027 '，北纬31049 '至32013 '。最高海拔4769米，最低海拔540米，相对高差4229米。
2、 在几千年的历史发展中，北川羌人生活在相对独立和封闭的环境中，形成了自己独特的传统文化。在节日庆祝活动方面，它清楚地反映了羌民族传统文化的特点，其中最盛大的是“羌Year”，羌人民的新年，以及农历十月初一。也叫“羌Year”或“农历新年”，以区别于汉族的春节，历史悠久。据羌，原始宗教《坛经》《木姐珠》穆朱杰，天目碧塔之女，临行前执意下凡嫁羌青年安珠，父母给了我树种、粮食、牲畜作为他的嫁妆。朱穆来到凡间后，迅速繁衍了人类。她种的树突然变成了森林，五谷丰登，牲畜成群。姐姐朱穆没有忘记父母的恩情，所以在秋收后，她把收获的谷物和肥壮的牲畜放在原野上庆祝她的生日。从此，“羌Year”成为羌市民庆祝丰收和感谢上帝的日子。
3、 过去，每当“羌"年”到来时，每个村庄都会举行盛大的庆祝活动。届时，村里的男女老少都会穿上节日的盛装，带上祭品、美酒和食物，在野外的庆典场地集合。庆典由祭祀和娱乐两部分组成，由寨子里德高望重的老人主持。首先宰杀山羊或牦牛祭祀神灵，焚烧纸做的动物模型感谢神灵，赶走神灵。然后，男女老少围着草坪，载歌载舞，俗称跳喜庆的沙朗。然后，他们喝着酒，互赠美食，一起祝福新年。他们狂欢到深夜才回家。由于历史原因，“羌Year”庆典一度中断。1986年，一些在京的羌同胞提出恢复“羌",年”，国家民委对此表示支持。1987年农历十月初一，四川省人民事务委员会在成都举行了第一次会议，庆祝“文化大革命后的羌"年”。此后，羌民族地区统一将农历十月初一定为“羌"开展庆祝活动年”。十多年来，北川一直在庆祝羌年
4、 现在，与过去不同，庆祝活动不是由村庄组织，而是主要由乡镇组织，县上的羌年庆祝活动尤为隆重。
5、 “羌Year”是一个开放的、社会性的节日。人们走出家门，聚在一起，一起庆祝节日，一起庆祝丰收，一起展望未来。气氛喜庆热烈。因此，它不仅受到羌人民的重视，也受到各族人民的喜爱。
6、 “羌Year”又称“农历新年”，历史悠久。据羌，原始宗教的祭坛经典《木姐珠》穆朱杰，天目碧塔之女，临行前执意下凡，嫁给羌青年安珠，父母给了我树种、粮食、牲畜作为他的嫁妆。朱穆来到凡间后，迅速繁衍了人类。她种的树突然变成了森林，五谷丰登，牲畜成群。姐姐朱穆没有忘记父母的恩情，所以在秋收后，她把收获的谷物和肥壮的牲畜放在原野上庆祝她的生日。从那以后，羌年成了羌市民庆祝丰收和感谢上帝的日子。
7、 以前“羌Year”都是各村举行盛大的庆祝活动。一般来说，庆典由两部分组成：祭祀和娱乐。首先，宰杀山羊或牦牛来祭祀神灵，焚烧纸做的动物模型来感谢上帝并赶走-。然后，男女老少在草坪上围成一圈，载歌载舞，俗称跳喜庆沙拉。然后喝点酒，互送美食，一起祝福新年，狂欢到深夜才回家。
8、 现在，庆祝活动不再以村为单位，主要由乡镇组织，全县庆祝“羌"年”。资料来源：绵阳市非物质文化遗产保护中心
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