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1、 昂甘分科祭祀神农药王是安仁特有的民俗文化现象。它承载了大量的民俗、传说和故事，重建的神农寺、大殿、尼姑庵也逐渐引起了社会的广泛关注，围绕它的学术研究和考证也日益增多。2006年，安仁分会被确定为湖南省第一批非物质文化遗产项目。
2、 安仁县是湖南省人类活动最早的地区之一。到目前为止，在安仁发现了两处新石器时代的文化遗址。也就是神农时代的遗址，距今约五六千年，是朝阳——合谷山遗址和安平寺遗址。
3、 安县大部分乡镇都有神农寺。安仁“赶枝”源于“炎帝神农”在安仁“立农工，尝百草为药先驱”的传说。相传神农氏曾带领八名弟子到安仁山浩尝百草，教人耕种；从山里采集草药，为人民治病，赢得了人民的爱戴。人们为了纪念神农，在神农采药的地方修建了九龙庙，在神农休息吃饭的地方修建了香堂，在神农晒药的地方南门洲举行了一年一度的春分祭，以祭祀神农“奠基农工，开拓医学”的伟大功绩。
4、 从汉代开始，每年春分时节，人们都会去颜地祭拜颜地。民间很多地方沿着炎帝神农活动的足迹，修建了很多“神农庙”，如“九龙庙”、“香火堂”、“瑶湖庙”等祭祀神农。
5、 唐家有诗说“桑哲影散春社，家家助醉人。”这表明我们的祖先在唐代就有在春天祈祷的习惯。随着安仁神农祭祀的香火不断，药材贸易的兴盛，“抢枝”的传统习俗逐渐流传开来，并长期延续，从而形成了全国独一无二的“抢枝”民俗文化景观。
6、 安仁“赶考科”兴盛于唐代，兴盛于宋代。唐代在此设镇，后唐设坊，宋代设县。据清同治《安仁县志》卷二《地域沿革》记载，自宋先平五年(1002年)起，安仁迁至香草坪，便于县城建神农殿。县里正式定下一年一度的分科节，在神农殿祭拜颜地神农，这样每年都有越来越多的人聚集在县城赶分科。康熙二十八年(1689年)，时任县令的陈重修神农寺，并加建寺。将“抓树枝”活动纳入官方工作日程，规范司仪，提升民间“抓树枝”活动规格。它作为凝聚人心、恢复和发展生产的重要手段一直延续下来。从此安仁人以“春分为期，香草坪为地，向天下人，集天下之财，贸退，各得其所”。每年春分这一天，“全国各地客商云集，争购待售商品”，百货公司云集，人流如潮，戏班杂耍，增添情趣。文人、商人、农民各取所需，这是前所未有的。同时，安仁人也有“春不入园，社日不下地”的禁忌(即春季入园有事，年底回去；阳光下的农田，粮食歉收，粮食减产)。每到“支节”，都要在县城的“神农殿”前祭拜神农，念悼词，唱社戏，舞龙舞狮，点篝火请药王神农祈福消灾。
7、 是安仁“抓支部”的重要组成部分。炎帝神农在安仁试用草药为百姓治病，并教百姓懂得治病，使中草药采集、种植、治病的方法在民间广泛推广、应用和流传，积累了深厚的民间医药文化。时至今日，浓厚的医药文化已经渗透到了人类的生活中
8、 每年春分前后，安仁县的人们，无论远近，都会不约而同，跋山涉水，一路奔向芬芳的草坪。熙熙攘攘的人群中，除了商人，还有更多“抓枝”的人。“赶科”的人几乎都要按照民间土方，将几种草药、鸡、猪蹄混合，熬成男女老少咸宜的药膳，强身健体，延年益寿。在安仁，农民在一年中的春天，直到他们完成了树枝，才能集中精力。因为如果不赶上分公司，就无法做好必要的物质和精神准备，解决一年的生计问题。
9、 经过多年的文化积淀，安仁的“冲枝”逐渐形成了三个主要习俗：
10、 第一，牺牲。春节当天会在神农寺或王耀寺举行，以官方和民间两种方式祭祀，祭祀神农氏以求社会吉祥平安、五谷丰登、生活幸福。祭祀多年来形成了一套既定的程序：鸣枪、烧香、祭祀、奏乐、献粮草、献三祭、宣读祭祀仪式。炎黄子孙会铭记中华始祖神农氏的丰功伟绩。烧香、奏乐、献食、献粮草，都是古代仕女盛装，伴以传统音乐。乐器主要有笙、箫、唢呐、锣鼓等。而他们的贡献是：四大盘草药，四大盘粮食(大米、大豆、花生、小麦)，三头猪、牛、羊。当地行政长官宣读了悼词。
11、 第二，一。参加祭祀活动后，人们聚在一起谈论世界或交流耕作经验，祝愿彼此在新的一年里有个好收成。他们中的一些人分别去拜访他们的亲戚和朋友，拜访他们的老师。久而久之，“赶枝会”成为人们一年一度协会聚会的重要形式，而一些青年男女则利用这一难得的机会，在县城相会，结婚百年。千百年来，每到春分，人们不约而同，蜂拥而至“抓树枝”。民间艺人在人山人海中唱社戏、木偶戏、皮影戏、杂耍、舞龙舞狮、踩高跷，更增添了“冲出枝头”的热闹气氛。
12、 第三，交易。安仁人民早就用“赶枝”进行物质交换，调剂余缺。在“春分”这一天(后来发展到前后三天)，人们就地交易传统农具、竹木家具和中药材。从大型木制风车、衣柜，到耕田的藤绳、晾衣服的竹竿，应有尽有。
13、 1958年，由于“左”的干扰，“抓树枝”的规模一度缩小。“文革”期间，是禁止的。改革开放以来，“后发赶超”对安仁经济发展起到了重要的推动作用。近年来，安仁县坚持“古为今用、推陈出新”的原则，融合传统文化和现代文明意识，以历史“赶枝”为源头，融合文化、商业、科技，以节庆为支点，以中药材为杠杆，全面推进安仁经济发展。根据这一理念，安仁县委、政府投资重建神农寺、石头坝药材市场，改善投资环境；宣传部是
14、安仁“赶分社”有着深厚的地方文化底蕴，有着强大的生命力和影响力。时至今日，已辐射十余省、百余县乃至东南亚地区，凸显出地方传统民俗文化强大的吸引力和凝聚力。
14、(暂无图片，欢迎提供。)
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