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1、 佛教是佛教寺庙在各种祭祀活动和节日中使用的音乐。佛教在东汉时期传入中国，来自印度和西域的佛教音乐在长期的发展过程中因中国民间音乐的艺术因素而呈现出独特的面貌，成为中国佛教文化的重要组成部分。它不仅包含了中国的民族音乐曲调，也包含了印度和西方少数民族的音乐曲调。佛教直接使用的音乐诵经也叫“白凡”，以短诵经的形式歌颂佛菩萨。有独唱、合唱、副歌等唱法，可以用乐器伴奏诵经。
2、 江苏常州天宁寺是中国著名的佛教道场，位列“禅宗四大丛林”之首。始建于唐朝贞观、永辉年间，至今已有1300多年的历史。
3、 梵天是佛教活动中歌颂佛菩萨的一种诵经声乐。自南北朝以来，白凡的音乐风格形成了南北两种类型。常州是齐梁皇帝的诞生地，也是南方白凡的诞生地。南朝永明七年(490)，天宁寺白凡风格正式确立，以悲怆为主。自20世纪40年代以来，常州天宁寺的梵语唱诵已经传遍了全世界。mainland China、台湾、香港、澳门、东南亚各国和美国佛教寺庙的梵文诵经，都是仿照天宁寺的梵文。至今，常州天宁寺白凡仍保持着1500多年前齐梁时期的高雅音乐传统和江南音乐风格。曲调相对统一规范，节奏稳健扎实，唱腔悠扬别致，呈现出古朴典雅的风格。在天宁寺已经有序传承了很久。
4、 常州天宁寺白凡唱诵的主要部分按体裁可分为两类：“赞美”和“经典”。“赞”主要有《炉香赞》、《宝鼎香赞》等。属于诗体，句尾押韵，以类似歌唱的方式朗诵，旋律强烈；“京”主要有《心经》、《阿弥陀经》等。属于散文文体，无韵。用乐音有节奏地朗诵，旋律很差。此外，天宁寺白凡还包括曲式介于《颂》和《经》之间的《咒文》、《口头禅》、《拜佛数》。
5、 常州天宁寺诵经是佛教文化与吴文化相结合的产物，具有宗教学和民族音乐学的研究价值。目前，随着现代化进程的加快和寺内外交流的增多，天宁寺的年轻僧人对梵天的认同感在逐渐减弱。在这种形势下，天宁寺的白凡诵经逐渐发生了变化，有必要采取措施对其进行保护。
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