大家好，小游来为大家解答以上问题。鞭子，鞭很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 “芝罘罗鞭"在烟台芝罘岛大团村流传了两百多年。据历代老艺术家的口头传说，清朝乾隆年间，一位北京的艺术家路过此处，赔了钱，与当地“戏博会”负责人交涉，换回钱回京。于是，当地人在民间艺术表演“走秀”中留下了“霸王鞭"”和“四大场景”，深受百姓和宫廷的喜爱。在历史演变中，“霸王”扎根本土，逐渐形成了具有烟台地域特色的“芝罘罗”表演风格。
2、 芝罘罗的表演形式是载歌载舞，伴以鼓乐，具有入口、中间和结尾三级结构。开幕式和闭幕式伴有、龚、钹、龚、塘沽演奏的打击乐《四叩头》、《打拳头》、《吉吉峰》。中段配以二胡、三弦、笙、笛子、铃儿响叮当演奏的民间小调音乐，唱出歌词。同时进行舞蹈场地(即舞团)的表演。芝罘罗有两个原创歌词，《三国五更》和《列国五更》。《列国五更》早已失传，《三国五更》流传至今。歌词基本内容以《三国演义》中的历史人物为原型，描写赤壁之战等故事。芝罘罗的舞蹈场地丰富多样，有四门搏击、背背、大角斗、双扭翅、后推磨、长行、扭翅、杀四门、剪刀、十字等。当你唱完《三国五更》的十句歌词，你就表演了十个舞场。场地变化复杂，图案简单精致，可以反复表演。
3、 芝罘罗的表演者都是十五六岁的男孩子，扮成武术学生，四人一组，可以组成几个小组。鞭和圣鞭用一条长长的粉色方巾把头包起来，鞭和西鞭用一条长长的黄色方巾把头包起来，绑在脑后，在额头上插两个粉色的绒球。穿着改良的黑色歌剧士兵外套和白边彩色裤子，系着黑色腰带。一条20米长的红色腰带在胸前以菱形图案系在上身，紧紧系在腰上，长穗挂在两腿之间约80厘米处。穿黑色软底靴。表演中，由鞭，鞭，鞭，鞭和鞭组成两个舞蹈组，舞者右手拿着鞭，手掌、手背、肩膀、腰和脚在空中摆动和击打。他踏上弓步，随鞭左右移动重心，以“踢鞭射燕跳”的动作变换舞蹈场地，节奏起伏，强弱起伏，队形错落有致，表演整齐划一。跳鞭，舞时，它温柔而坚定，有力而灵巧；当击中鞭，时，它是强有力的。
4、 芝罘岛村民有“正月打闹，二月闹”的民俗。在第一年的腊月，第一次会议将组织一批民间艺人排练芝罘鞭和民间歌舞杂耍，这被称为“上课”，“歌舞杂耍”将在春节的第一个月的第三天开始。先去芝罘岛的央珠庙祭祀，然后去城里(烟台山庙)点“社火”，玩“秧歌”。总之，从1月到2月，“打游戏”不断，一个村一个村走来走去，边走边玩，一路吹边打，非常热闹。在各乡镇的民间艺术表演中，芝罘岛大富村的芝罘罗鞭最引人注目，其风格独特，技艺高超，跳跳打打，鞭驾出，祈福丰年，深受百姓喜爱。
5、 经过200多年的流传和演变，芝罘罗鞭不仅保留了原有的表演节目，还融入了当地海岛文化的元素。它具有艺术完整性和大众普及性，为民间舞的理论研究、舞蹈创作、教学、表演等方面提供了丰富的素材。是民族舞蹈不可多得的宝贵财富，值得珍惜和传承。组织者覃逸
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