大家好，小游来为大家解答以上问题。芝罘山语城，芝罘山很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 组织者覃逸
2、 103010记载：战国末期，秦王嬴政于26年(公元前221年)统一天下，自称“秦始皇”，将天下分为36郡。"二十八年(公元前219年)，皇帝开始巡视齐国东部(今山东)，祭祀山川。甚至到渤海以东的黄之(今山东省黄县以东)、睡(今浮山东南)、穷山(今山东省东角)、邓芝芝罘(今芝罘岛)、离石。秦颂德扬走了。”这是秦始皇——40岁的邓，立下第一块石碑，同时祭拜齐国八神之一的杨朱。
3、 秦始皇爬芝罘时，已经修了始皇帝路。从幸福镇幸福坝村八里岗到芝罘大发村，仍有遗迹可寻。相传秦始皇东巡时，在琅琊(今山东省胶南市琅琊县)遇到齐人徐氏(即徐福)。徐石告诉他：海中有三座神山，蓬莱、方丈、瀛洲。山上的神仙有长生不老的仙丹，但必须派童男童女随他下海求仙。帝信之初，“遣许氏少男少女千人下海求仙。”
4、 二十九年(公元前218年)，始皇帝东游，再次来到胶东二登芝罘，时年41岁。他还在老爷山立碑，两端由纪公刻石，史称二观刻石。碑文为李斯手书，录于《史记秦始皇本记》。很多封建社会的达官贵人，都慕名到牌匾上，去老爷山游玩。当地的土著居民无法忍受这种款待。在明朝，他们把石碑推到海里。如今，人们仍然在海底看脸。
5、 九年后(胡亥元年，公元前210年)，秦始皇三次登临芝罘，终年50岁。第一次东游被派去寻找长生不老药的徐石，在一至九年后空手而归。他怕秦始皇内疚，编了一套谎话：“蓬莱药有，但常遭大鲭鱼之害，不能来。他要求把它拍好。那就一个镜头一个镜头看。”皇帝求仙心切，信以为真。立即命令渔民出海捕杀大鱼。拿着能发“连1”(连续发射的箭)的强弓，从琅琊出发，沿海巡海，到了山上也没见到什么大鱼。然后我折向西方，来到芝罘山(即芝罘岛的老爷山)。如果看到一条大鱼扬起鱼鳍过来，我就用弓箭射一条尾巴，留下了“射鱼台”的名号。现址在方圆老爷山北坡半山腰，约10平方米，青石铺就。
6、 徒然，秦始皇没有寻求长生不老药，却在回家的路上生了重病。咸阳前死于沙丘(今河北省平乡县)。103010有两篇文章讽刺道：“你北建长城，南取越南，嫉妒刘基谁欺负你？”仙药不能引起，但它是一个鱼角。"
7、 主神殿的故事
8、 在浙江象山岛和烟台芝罘岛，分别有南、北两座主庙。芝罘岛的主庙建于春秋时期，是齐供奉姜的庙宇之一。庙里供养着的阳主和他的四个妻子——。
9、 关于央珠庙有许多民间故事。据说芝罘村刚有人居住时，村里一个姓陈的大户人家有四个女儿，都很聪明漂亮。有一年春天，四姐妹去芝罘山赶海，发现了一个充满灵气的莹人。他们非常喜欢它，决定把它带回家。当他们抬着石人翻过老爷山，来到山前洼地时，石人突然变得异常沉重，再也抬不动了。姐妹俩嬉闹着用竹篮扔石人的头和脖子，并约定留给石人做媳妇。结果四姐妹都被困住了。那天晚上，四个女孩做了同一个梦，梦见石头人背着她们结婚。女孩的父母还梦见石人穿着绣袍，自称阳主，要求为其建庙。几天后，四个女孩同时死亡。大家都说要做杨大人的老婆了。姑娘的族人在石人所在的洼地建了一个大厅，这里背风向阳，三面环山，一条小沟通向大海。参考石人，他们在庙里雕刻了阳公雕像，后人称之为阳公。杨家主庙建成后，四个姑娘在梦中告诉村会议长：“我们四个都成了杨家主的妻子，希望能为姐妹们建一座后宫，夫妻二人好聚好散。”在村子里，建了一个后厅。前厅和后厅由长廊相连。后殿正中并排供奉着四姐妹的塑像，后人称之为杨奶奶。
10、 也有人说，几百年前，浙江象山一艘大货船满载通过芝罘码头，行至崆峒岛海面时，突然起了大风，只好抛锚停船。夜里，船上供奉神灵的香童子不小心掉进了海里，伙计们打捞了一夜不得不放弃。第二天，风势停息，野舟带领众将从芝罘岛东口上岸祭拜阳主。当我走进大厅时，我发现是我船上的那个可爱的男孩在上帝的箱子下睡着了。醒来回答：落水后被一条大路扶到这里，睡得很安稳。当他们听到这些，他们非常惊讶。回到浙江后，他们按照芝罘岛主庙的格局，在南阳建了一座主庙，也是供奉阳主的，四季供奉，保海上平安。
11、 生长在北方海岛、深深植根于民间的《秦始皇东巡》、《央珠庙》等民间故事，是具有海岛特色的文学作品。它们反映了几千年来海岛渔村的社会风貌和风俗习惯，对了解烟台社会文化的发展有很高的参考价值。
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