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1、 三弦书，又称铰书、腿写，是形成于南阳的一种古老说唱艺术，距今已有250多年的历史。以三弦、合叶(小铜钹)为主要伴奏乐器而得名。它是四大地方歌曲之一。日初一人一戏，抱三弦，绑腿(脚)弹唱。此后，随着观众审美要求的提高和自然发展，逐渐演变为二三人戏，演唱者用手敲击合页或八角鼓，边唱边表达，并配以三弦、当胡，在演唱过程中有助于附和，从而使这种说唱艺术发展更快，流传更广。
2、 三弦书的演唱风格朴实无华，生动活泼，富有地方风味，深受人们喜爱。是典型的民间说唱，曾经称霸南阳乐坛，流传和表演了一百多年。现存剧目400余部，其中笑话200余部，书帽100余部，中长篇36部。他们的文学和音乐艺术水平很高。
3、 威尔黄三
4、 清中叶以后，三弦书相对繁荣，主要采用设立“御会”的方式，也称会书(相当于现在的演出形式)，即“黄三会”。
5、 三弦书的艺术家崇拜黄三(皇帝，黄帝，黄仁)作为他们的祖先。黄三生日那天，艺人们聚在一起，搭起摊位，烧香拜神，唱三天。发布会由老艺术家组织，向所有“团队”和艺术家发出邀请。被邀请的人要向帝国社会支付一定的礼物作为费用。根据参演艺人的水平，皇家学会将分为“第一棚”、“第二棚”、“第三棚”进行表演。将邀请著名艺术家、学者和当地著名士绅参加演出，并对演出剧目进行评优。这些人也有分工，包括专门从事曲目、声乐(包括伴奏)、歌词与歌曲结合的人，分别称为“社会管理”、“编导”、“声召”、“字听”等等。被大会授予一等功者，等于得了“状元”，是有奖励的，叫“挂红”。挂红的艺术家在社会上和艺术家中享有崇高的荣誉。表现不好会被罚其他词，错别字，漏板，惯用表达。如果发现歌词过于优雅或低俗，会严厉纠正。
6、 规章制度
7、 “黄三俱乐部”除了艺术家的艺术交流和相互提高，几乎就是一个协会。三弦书，有些县要选一个负责人当“巡千”，制定规章制度，管理艺人的表演纪律和风格。皇会的规章制度包括：不耍花招，不挑别人的吃茶，不欺骗其他“团队”的哥们，不拐骗徒弟，不偷别人的东西，不来回说假话等。如果发现女绑匪，在御议上剜她的眼睛，割她的耳朵，不准她再在三弦书演出；如果任何人偷了别人的东西，他们将被帝国社会解雇，他们的同行将遇到黑仔。拐卖徒弟的打五百柳条等。“黄三会”还要求三稳，即眼稳、手稳、嘴稳：眼稳就是在表演和生活上不看女人；手稳，就是不拿别人的东西；稳重就是不说粗话。如果有违反者，砸烂黑仔，烧掉行李。黄三协会的规定极其严格，制约和规范了艺术家的表演标准，端正了他们的道德品质，促进了三弦书艺术的发展，这一规定一直延续到解放前夕。
8、 学校
9、 三弦书，作为一个艺术门类，由于方言和民俗的差异，随着对音腔、鲁班、调式、调性认识的深入，在演奏技法、音腔运用、演唱特点等方面形成了不同的流派。到了30年代，“三弦书”以豫西南为主要分布区域，已经形成了东路派、中路派、西路派三个流派，每个流派都有自己的演唱风格。社旗镇、漠北、饶良、唐河娄婧、桐柏安鹏地区为东路学校。其代表人物有、安、吴开山等。他们以高弦乐歌手为主，风格高亢激越，气势磅礴。比武术、正书都好，有阳刚之美。以社旗以西桥头为中心，是中路学校。其代表人物有刘永珂、子、等。他们主要是平弦歌手。他们的风格柔和深沉，善于表达爱意，有唱有叹的精彩表现。南阳的石桥和防城的王波是西路学校。其代表人物有、雷、裴学德、等。他们主要是低音歌手。他们的风格庄重、细腻、缠绵，一曲过后，余音绕梁。
10、 特性
11、 三个学校各有特色。但由于地理环境、语言、姊妹歌的影响，东路派的唱法明显不同于西路派，有湖北裕固、豫南民歌的韵味。总之，三派的形成和发展都是吸收不同地域的民歌、山歌、方言的结果，所以更具地方性，更受一方喜爱。
12、 三弦书早期表演的形式是单班坐唱式，即一个演员手持三弦，双腿绑在竹结上，边弹边唱，边打节，也称“腿板书”。清末民初逐渐发展为双班、三班的站立唱法。双班由一个人带队，一个人弹合页和八角鼓，另一个人弹三弦，踢脚梆，插科打诨，编钟。三班，即在双班的基础上，一人持牙，或合叶、八角鼓由两个歌手分别持，或一人仍为主唱，伴以落琴伴奏。
13、 三弦书唱腔一般分为两种：铰腔和鼓腔。演员唱歌的时候，开始左手拿着一个小铜铰链，右手拿着一根竹筷敲击。铰链腔的中间转移到鼓腔，使用八角形鼓。使用方法：左手持鼓，右手指轻敲，最后转动铰链腔，再用铰链轻敲。铰链腔的曲调浑厚活泼，气氛热烈，节奏紧凑，适合紧张嘈杂的现场；鼓常唱叙事段落，淡雅恬静，节奏平和。以上是通常的唱法，也有一些段落是一以贯之的使用铰链腔到最后。在唱表的过程中，有鼓和铰链一起使用。所谓“左手拿起金鼓，右手敲起钹，两只手一起弹，哼着小曲”就是这种形式的生动写照。此外，三弦书“三腔四送”(或“三挑四送”、“扎腔四送”3354铅腔、两腔、三腔、钩送腔)已形成其“开放”方案。演唱过程中，要么是伴奏者和演唱者一起接腔，要么是演奏者兴致勃勃地向演唱者提问。唱歌的时候也是白唱，哼，叫，问，答。场面热闹，气氛热烈，风趣幽默，充满乐趣。
14、 三弦书十分重视表演艺术，艺术家们在长期的艺术实践中总结出一套完整的唱腔要点，即表演中的“手、眼、身、步”，唱法中的“抑制、提升、停顿、顿挫”，表达中的“喜、怒、哀、乐”，唱腔中的“超然、规训、闪烁、颤栗”。
15、三弦书的总体表演风格质朴谐趣，火爆泼辣。因有文段子和武段子之分，唱表中则各有侧重。唱才子佳人，针线笸箩类的曲（书）目为文段子，其唱表如小溪潺潺缓流，似闺秀描云，活泼风趣，朴素细腻。常用的身段有小云手、挽手花、打转身、蹉步、移步、划步等。唱侠义类、公案类的曲（书）目为武段子，其唱表如大河奔流、蛟龙出水，豪放激烈、泼辣洒脱。常用的身段架式有单云手、双云手、云手漫顶、跨虎式、荷叶掌、虎换拳、弓箭步、跺泥等身段。一些炽热的武段子，其动作幅度大、架式硬、节奏强、力度重，表演起来，那拳脚的劈啪声、铰子红绫的鼓动声、架口的呼应声，交织在一起，往往是惊心动魄，气势磅礴，此风格实为河南其他曲种所难以比拟。
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