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1、 郏县又名两夹弦,又名“大五音”,是一种主要流行于鲁西、豫东、豫北、苏北、皖北的地方戏曲。因其伴奏乐器(四弦胡琴)每两弦之间扎一个马尾辫,其流行地区的人们按其方言习惯称之为“二弦”、“大五音”,与流行于黄河以北聊城、德州、滨州一带的“四弦”(又称“一钩”、“河西柳”、“哈瓦哼”)关系密切。
2、 2008年,二甲弦入选第二批国家级非物质文化遗产名录。申报区域为河南省开封市、滑县市和山东省定陶县。
3、 尔弦是鲁西南地区流行的一种民间艺术形式,是在"花鼓与丁香花"的基础上发展演变而来的。《花鼓与丁香》主要流行于鲁西南地区,因《休丁香》 (《张郎休妻》)经常演出而得名。
4、 二弦的基本唱法是大班和二班。此外,还有三板,贝茨,娃娃,山山羊,龙卷风,赞美,斩首,种植板,哭麦科和其他口音。乐器伴奏以胡俟、柳叶琴为主,辅以二胡、板胡、三弦、横笛。打击乐器和京剧一样。在唱法上,除了受高腔梆子影响,使用“双音腔”(假声)的老学员外,旦、丑、静以真声为主,结尾使用假声,保持了传统唱法的特点。
5、 二仙的传统习惯是唱重于做,所以它的唱是戏剧布局的核心。早期是学生和女演员用原声唱,红脸和画脸用二声(假声)唱。20世纪二三十年代以后,两夹弦发展迅速,角色和职业齐全,音乐和唱腔基本成型。唱腔基本用的是真声,尾音高的用的是假声,只有红脸用二音唱。从这个时期开始,两夹弦的唱腔就基本固定了。
6、 二仙的歌词有两种不同的结构表达方式。第一,是以七句和跨句为主的上下句式。韵为“上”“下”,下句押韵。在这种结构中,还有一种字数可变的长短句结构。这种结构的歌词虽然还是上下句,但是句子的排列和押韵的要求并不太严格,上下叠句的呼应也不一定对称。另一种结构形式是“三、三、二”娃娃句式。在这种情况下,除了第四句和第七句,其他所有句子都有相同的韵。第三句是“平,平,易”,中间三句是“易,平,易”,最后两句是“易,平”。在实际应用中,这个要求不是很严格。
7、 尔贤语是鲁西南的一种方言。与普通话相比,其音韵基本相同,但四声明显不同,词汇称谓也不尽相同。
8、 乐队的配置和规模各不相同,通常是四到八个人。使用的乐器主要是四弦(也叫四箍),类似二胡,有四根弦。分别用两个马尾打,产生双印花,音量大。音乐家演奏时常戴金属指帽压弦,音色铿锵有力。其他弦乐器包括二胡、短柄落箍,有时还有小提琴和大提琴。弹拨乐器有琵琶(早年用柳叶琴,和山东拉魂腔用的一样,现在改成了普通琵琶)、中阮、三弦等。管乐器有竹笛、笙、等。
9、 武术场乐最重要的是鼓,是文武场乐的总指挥,也打手板、边鼓、堂鼓。云、木鱼、钹等。很少使用。一般不指定专人,由操作锣钹的人同时演奏,唢呐由弦乐器手同时演奏。
10、 二弦的古典传统曲目叫“老八书”(《头堂》《二堂》《休妻》 《花墙》 《大帘子》 《二帘子》 《花轿》 《抱牌子》),还有一个《站花墙》 《梁祝下山》 《安安送米》 《吕蒙正赶斋》。建国后,二夹弦创作(或改编)了一大批反映社会主义新时代、新生活的优秀剧目,赋予了两夹弦新的生命,受到群众的喜爱。
11、 黄,山东二夹弦演员(艺名“小白小”),以细腻婉转悠扬的歌声和优雅轻盈的走秀著称。黄要求二甲仙戏在重唱的基础上进一步提高舞技,使二甲仙戏成为一个完美而全面的艺术统一体。
12、 1952年和1954年。黄表演现代戏《小姑贤》整理传统戏《王定保借当》、《离婚》获演员一等奖,马、获三等奖,话剧获一等奖。该唱片由上海工作室录制,黄出席了全国英雄会。1959年10月,毛泽东在济南观看了《二甲弦《站花墙》等剧目的演出。同年11月,山东刘孜剧团、两夹弦,刘强联合演出团赴京演出。菏泽区演出二夹弦《换亲》《三拉房》101《三拉房》等剧目。在北京演出期间,受到了陈毅、郭沫若等国家领导人的接见。
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