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1、 动西皮影戏(2013年入选唐山市第三批市级非物质文化遗产名录)
2、 皮影戏是一种从动物皮或纸板上剪下形象，用灯光照亮剪下的形象来表现故事的戏剧形式。其知名度极其广泛，几乎覆盖了中国所有的省区，并因各地演奏的声腔不同而形成了各种各样的皮影戏，如陕西滑县皮影戏、甘肃环县道情皮影戏、山西孝义万强皮影戏、河北唐山皮影皮影戏、浙江海宁皮影戏、湖北江汉平原皮影戏、广东禄丰皮影戏、辽宁抚州皮影戏等。
3、 前Xi大夫营是唐山皮影戏剧的一个重要分支。大福营戏班经常活跃在唐山北部长城入口内外，又称“老边影”。大祈福影的出现是因为民间的祈福，所以叫“祈福影”。大福鹰早期的表演多在白天进行，是靠阳光显影的。多为富家出钱，祈求吉祥，避祸，尊仙敬神，祈求风调雨顺，富贵平安。传说陈早年与菩萨相遇，菩萨要他“以影传话，教化众生”。一个贫穷的年轻人，陈奇，看见一个衣衫褴褛、骨瘦如柴的乞丐。他的怜悯迫使他把这个可怜的乞丐带回家。他宁愿勒紧裤腰带，给乞丐米饭充饥。最后把家里仅剩的半勺米做成米饭，送给了乞丐。结果乞丐不见了。我看见观音菩萨在他面前，告诉了陈奇真相。乞丐，是他的感动，来到凡间寻找行善的人，然后告诉他用皮影戏教人如何行善，劝人向善的话。按照陈奇的劝诫，他用驴皮做了一个皮影人，用皮影宣传，教育百姓，产生了大福影。
4、 大福鹰的唱法有两种：哭腔和李强。不用弦伴奏，只用简单的钹等乐器，押韵发不出来，就用自己的声音唱。没有击鼓用的鼓板，是敲钟和小双铃造成的。旋律类似于和尚诵经。傅莹影武者身高2英尺2英寸，数量不到100架。大部分都是驴皮制作，雕刻广泛。但造型仿照真人，形象逼真。大部分坐骑都是外来动物。单腿可以动，也有连体动物和人类。骑四象，黄骑五色牛，焚鹿，骑虎，观音，文殊，准提骑狮，象，吼，都是专用，互不借用。然而，他的操纵技巧是不灵活和简单的。双方互斗，两个电影人来回一碰，就败了。由于操纵技巧的单调和剧本的缺乏，20世纪初逐渐被来自南方的乐亭皮影同化。老亭亭的唱腔节奏优美，内容丰富多彩，角色和行当齐全，操纵技巧娴熟，逐渐受到西迁人士的喜爱。大富营的皮影戏艺人纷纷效仿，向老亭营取经。由于方言和地域文化的影响，一些皮影戏艺人的白唱具有地域差异，夹杂着西迁的地方口音和方言，逐渐形成了具有西迁特色的皮影戏。但大福营祈福、酬神、兑现诺言的功能和仪式却一直保留着。资料来源：唐山市人民政府
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