大家好，小游来为大家解答以上问题。吟诵古诗，吟诵很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 常州吟诵是江苏常州汉族的一种传统音乐形式，是介于唱读之间的一种演唱古典诗词的艺术。常州吟诵，横跨文学、音乐和语言，是中国第二批国家级非物质文化遗产。
2、 常州吟诵的基本内容相当丰富全面，主要包括诗歌的语调(包括吕奇、七绝、五律、五绝等“现代诗”的语调，以及《诗经》、《乐府》、《楚辞》等杂诗等“古体诗”的语调)，歌词的语调，文言文的语调。
3、 常州属于吴地的传统唱腔，其悠久的历史可以追溯到先秦时期。如《战国策秦策二》中有“想真心就用吴语唱”的描述，可视为吴语中最早使用吟诵的记载。秦汉以后，虽然“诗”与“歌”分离，但吟诵，作为最基本的表现手段之一，仍然以其独特的魅力流传下来。即使在魏晋南北朝时期的《尚青乐》中，我们仍然可以感受到吴音和宋岳的影响。到了唐宋时期，“五音”的描写在文人诗词中更为常见，其受欢迎程度可见一斑。明清以来，常州读书之风兴盛，文人名士辈出，居东南之冠，有“常州星占聚文昌”(元美)之美誉。由于一直是前人通常的读书方式，读书的繁荣带动了常州的繁荣，所以“五音”的传统在当地得到了很好的传承。这种影响一直持续到近代。“五四”以前，吟诵不仅是当地文人创作、交流和欣赏诗歌的常用途径，也是儿童学习古诗词必不可少的入门工具。五四新文化运动兴起后，白话和新诗逐渐取代了文言和旧体诗的历史地位。传统的吟诵艺术逐渐衰落，吟诵变得稀缺，以至于吟诵成了少数学者掌握的“绝学”品种。
4、 从20世纪50年代以来的地方征集和收藏情况来看，吟诵人主要集中在文教界，他们演唱的内容在相当程度上还保留着历史的传承。与社会上零散的艺人或粉丝(只会唱“绝句”)相比，他们对吟诵音调的掌握要丰富得多。首先，我国现代语言学奠基人、著名音乐家赵元任从音乐的角度论述了吟诵艺术。早在美国，他就在常州录制了诗歌的音准，出版了专著和《常州吟诗的乐调17例》，使常州吟诵名扬海内外。
5、 常州吟诵的内容主要包括四大类：古诗词(四言、五言、六言、杂诗等。)、近体诗(五言、七言、五言、七言等。)、押韵词(长短句)和古文名家。吟诵风格不同于歌唱，也没有乐谱可循。主要在于口头传承和灵活运用，没有乐器的伴奏。郭沫若先生曾形象地比喻为“无音乐的自由歌唱”。
6、 由于常州吟诵采用了常州方言的声调(平、上、曲、入声四个声调，除上声只有阴上外，其余三个声调分阴阳，实际上有七个声调)，接近中古音系，所以保留了更多古典诗词和文学的音韵美。吟诵注重感情的表达，强调气势和韵味，所以被誉为“四十八种唱法”“阳刚”“阴柔”。
7、 从音乐的角度，大致可以概括为四种基本旋律：一是“格律旋律”，多适用于现代诗歌；二是“示基本腔法”，多适用于五言、七言古诗；三是“隐基本腔法”，多适用于古文古诗词；第四，是“核心腔法”，最适合词典。其旋律节奏与吟诵口音(常州话)的平调密切相关，如影响旋律走向的“平低而高”、“平直调”、“平长而短”，决定节奏的疏密。特别是它的节奏和韵律特征，主要是以“背”(一个字一两个短音)为主，通常结合“吟”(一个长腔一个或几个连续音)来表现节奏特征(如一个短字一个长句)，所以“背诵”是最常见的节奏形式。虽然不同的传承人有不同的吟诵，口音，民间也有“一人一调”的说法，但整体的音乐风格还是统一的。
8、 常州吟诵是植根于常州，用常州方言进行演唱的吟诵。它与吟诵其他地区的不同之处主要有以下几点：
9、 1.整体水平高：常州文化底蕴深厚。当代常州吟诵，的代表性传人如赵元任、周有光、屠安等，都是我国文化界的“大家”。钱元等后代都是著名的儒家学派，他们的吟诵有自己的渊源。常州吟诵内容丰富，风格多样，多姿多彩。
10、 2.常州方言的声调系统接近中古汉语，常州吟诵有更多更好的唐诗宋词等古典文学的音韵美。
11、 3.由于赵元任等人的努力和贡献，长洲吟诵得到了发掘、整理和研究，为其保护和传承奠定了坚实的基础。
12、 常州吟诵是中国古代诗歌唱法流传至今的重要见证。它既展现了历史上文人阶层音乐的风貌，又保存了吴语的音韵特征，为我们今天了解中古南方诗歌的演唱特点提供了重要的参考，具有较高的历史文化价值。直到今天，它仍然发挥着寓教于乐的教育功能，以弘扬中国传统文化，传承中国古典文学的精髓。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。