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1、 彝族火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族也庆祝这个节日。火把节通常在农历6月24日或25日举行，持续三天。农历六月二十四，斗柄，北斗七星，指出所有说彝族话的民族都要庆祝火把节。
2、 虽然关于火把节的起源有很多说法，但它的起源应该与对火的自然崇拜有最直接的关系。它的目的是用火杀死昆虫和害虫，保护庄稼。火把节在凉山彝语中称为“杜泽”，意为“献火”；在仪式歌曲《祭火神》，《祭锅庄石》中，有对瓦肯人Aediegu的神圣成就的叙述。火把节的最初形式仅仅是古代对火的崇拜。是火衣人追求光明的象征。
3、 火祭的起源与彝族的十月阳历有关。彝族的十月阳历是基于十二生肖的历法，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、狗和猪。一个月是三十六，另外五到六天是过年。因此，它是一个阳历，以地球绕太阳运行为周期。
4、 其中，凉山彝族火把节的起源最具特色。
5、 凉山彝族火把节，是彝族阳历的第二个七夕节，在最热的六月庆祝。明代诗人杨慎曾写下“每年六月七夕”的诗句。据史料记载，火把节有“以火占农”、“以火照田祈福新年”、“以光照田，以云避虫”之意。火把节是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最强的盛大节日。
6、 彝族，中国四川西部的一个崇火民族。人口150多万，生活在面积6万多平方公里的凉山。彝族人民在这片历史悠久、文化古老、传说神奇的土地上繁衍生息，至今仍保留着最朴素、最浓厚、最独特的文化传统。火民族，火的传人，世世代代崇拜、崇拜、热爱火的彝族先民，认为火是生命的起点，也是生命的终点。
7、 火把节是凉山彝族一年一度的祭祀节日。然而，起初，它只是彝族人的一种民间习俗，用火把来驱除昆虫和邪恶的灵魂，并希望获得丰收。在征服和改造自然的历史进程中，这一习俗逐渐演变为今天的民间文化体育节日。为了庆祝人类战胜上帝的伟大胜利，人们聚集在一个名为“日都迪萨”的高原平坝(现称火炬场)三天三夜。
8、 火把节是彝族特有的传统节日，自汉唐以来已沿袭了一千多年。火把节通常在每年农历的24号举行，持续三天。关于火把节的起源，有几十种记载和传说，内容丰富，美丽动人。一些比较常见的说法是：
9、 1.据说天上的恩蒂古兹(彝族神话中的神)派他的爪牙到凡间来害众生和庄稼。在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)的带领下，人们无所畏惧，在农历二十四日用火把烧害虫，打败了神。所以彝族人把这一天定为火把节，代代相传。
10、 二、《西昌县志》年撰修《伦》一书：唐开元年间，有六僧之一邓庚。南诏欲合并五诏，因七夕节，召五诏于嵩明楼饮酒。邓的妻子是慈善的。她怕老公停不下来，但是她不听。她和她的丈夫预约，说再见。与南诏相比，楼被烧，夫婿骸骨在所有诏令中无人知晓，单因慈善而归还骸骨。南诏与其福利不同，是花钱雇来的。说好的是夫不葬，葬在樱城自制。南诏被包围了
11、 3.古时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤。天上的赫拉克勒斯被地上的赫拉克勒斯打败，狼狈地逃到天上，在诸神面前惹事生非。于是天神们不分青红皂白，迁怒于他人，派大量害虫下凡，糟踏庄稼，危害百姓。人们点燃火把驱赶田野里的害虫，打败了神灵。这一天恰好是农历6月24日，彝族人把这一天定为。
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