大家好，小游来为大家解答以上问题。土家族民歌对唱，土家族民歌很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 《土家族民歌》是流传于湘西土家族苗族自治州保靖县、龙山县、永顺县、古丈县以及湘鄂渝黔土家族聚集区的一首民歌。2008年，土家族民歌，湘西被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。
2、 湘西土家族民歌3354的历史渊源
3、 据《龙山县志》记载：“相传有一土司在南门外招兵买马，令其地方卒女扮男装，高声歌唱，是一种颓废之声，故使城童党乐，移歌而动，无坚不摧，而有人以精兵逼其门，冲进来，得手。”《永顺县志》记载：“浮石城金窝，土王庙畔水草浪，红灯千人，感人挥歌。”103010记载：“各村有波堂，又名鬼堂.每年正月初三至正月十七晚上敲锣打鼓，男女聚在一起长歌起舞，称为浪厅。这种习俗仍然存在。”这些记录都反映了当时土家族载歌载舞的盛况。
4、 据清代《永顺府志》记载：“土司神是当地人的种族，旧称挥堂，供奉一个土司神位，祭祀仪式由陈主持。节日一过，一群男女就融合了。付钱，戴上五朵花和锦帕头，敲锣打鼓，载歌载舞，不过好几个晚上。时间从一月、三月或五月不等。唱歌时，男女互相前后走动，所以叫挥手。”从供奉的笋干、蕨苔、树皮、野生动物、猪头、牛头、狗头等。五代天府年间西周之战后，彭主掌湘西土家族地区，是历史潮流所带来的演变过程。宝鸡八毛乡和龙山里叶长潭乡的八templo镇长中有两副对联，分别是“勋尚挂竹简封八联，神清气爽，土司血食千年”和“寿司助土司百姓手烧香磕头，八步镇八夷八党之疫恐”。前者说明“血吃千年”是人类社会的原始时代，后者从侧面反映出出土的家庭摆手舞是一种对生命的美好祝愿和寄托。
5、 湘西土家族民歌3354的分类
6、 湘西土家族民歌教的类型丰富多样，在流传过程中自然形成了以下几类：
7、 1.民歌(草、锣鼓)；
8、 2.小调(轻声)；
9、 3.风俗歌(婚礼歌、葬礼歌、马体歌、摇手歌、上横梁歌)；
10、 4.儿歌(摇篮曲、游戏歌)；
11、 5.人工编号(船夫编号、排长编号、岩石工编号、拖运木材编号、拣货工编号)。
12、 湘西土家族民歌3354声腔的特点
13、 湘西土家族民歌的唱法很多。根据曲调、唱腔形式和演唱环境的不同，湘西土家族民歌大致可分为真唱、真假结合唱和软唱。
14、 (1)真唱。这种唱法多采用脚腔呼吸。主要是靠气息的力量冲击喉咙，所以声音响亮。
15、 (2)真假声结合演唱。土家族地方戏唱法也借用了这种唱法，如阳戏的真假声结合。嗓音用法可分为“喉夹”和“狭喉夹”:“喉夹”是真假声的结合，歌词里是真声，拖腔拖调里是假声。音域宽两个八度，唱段起伏较大，适合圆号和长辈唱。“狭喉”是假声，俗称“小喉”，特点是每一句腔的前两个字是真的，其余都用假声唱，唱段多在高音区，所以适合丹角、小笙唱。“夹喉”的假声可分为三种：快升法、慢升法
16、 有鼓、铃鼓、铃鼓等。大鼓的鼓面直径超过4英尺。鼓架用杉木或楠木制成，发出响亮而刺激的声音。这个鼓一般是用来跳鼓的。小鼓直径一般在1.5尺左右，多用于演奏鼓乐品牌；铃鼓很小，拿在手里玩，多作为跳舞的道具鼓。
17、 2.唢呐。
18、 土家族在婚礼仪式、婚丧嫁娶、鼓励庆典和文艺演出中都要演奏唢呐。土家族地区经常举行唢呐比赛，促进了演奏技术的发展。土家族唢呐音乐非常丰富，常用乐曲有100多首。
19、 3.号角。
20、 这是古代土家族行军打仗时使用的一种号角，也是土家族常用的乐器。土家族在乐器的选择上是很讲究的。比如应该用“龙门角”而不是“宫罗角”。“龙门角”的根部比直角更弯，角尖从弯处直。根与角尖成直角，故名“龙门角”。用这种喇叭吹奏时，声音响亮而优美。
21、 4.木叶。
22、 木头是土家族最喜欢的娱乐乐器。
23、 5.东东魁。
24、 土家族芦笙乐器。
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