大家好，小游来为大家解答以上问题。炎帝的传说的故事视频，炎帝的传说很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 鄢陵县东接魏京港，西接辽阔的衡越，是天地的创造，是山川的钟灵。这里，是中华民族的始祖炎帝神农氏的陵墓所在地；在这里，炎帝的传说代代相传。2008年，炎帝传说被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。炎陵县文化馆是该项目的保护主体。
2、 在炎陵这片古老的土地上，人们世世代代在认识和改造自然的同时，创造了许多美丽动人的民间故事。炎帝神农传说在炎陵县广为流传，其数量之多、分布之广、影响之深、流传之久，实属罕见。传说炎帝教人耕种，发明药物，使日本和中国成为市场，织麻为布，割桐为琴……他为中华民族的生存、繁衍和发展做出了卓越的贡献，为后人所敬仰。
3、 据《酃县志》《神农皇帝崩葬鹿苑丕史》记载，西汉时有陵。西汉末年，在绿林赤眉军兴盛之时，城中百姓担心颜地陵墓被发掘，于是将陵墓夷为平地，以至于晋代皇甫谧、唐代司马贞写《帝王世纪》，都只知道颜地葬在长沙，而不知道其确切位置。因此，宋代以前，鹿苑邳的颜地陵既没有陵庙，也没有修缮活动。宋朝建立后，宋太祖赵匡胤视颜地为有情皇帝，于是派遣使节遍访各地古墓。乾德五年(967年)，在茶陵县城以南100里的乐康乡(原唐田乡，今鹿苑镇)鹿苑皮发现了颜地陵。“因此，他建立了一座寺庙陵墓，并供奉了他的肖像”。同时禁止薪柴开采，并设五户守陵，负责管理陵庙。据《米罗《史记•补三皇本纪》记载，宋代颜地陵附近有200多座墓葬，都是神农氏妻子的后代。可见，当时的炎陵山已经被人们所认可，成为炎帝的“隐居神宫”。
4、 自967年在宋太祖建造以来，颜地陵墓已经有一千多年的历史了。无论多少朝代重修颜地陵，无论颜地陵的建制如何变化，人们对中华民族始祖颜地神农的崇敬代代相传。自古以来，这里的人们就称鹿苑皮为“延陵山”，又称“帝王墓”。
5、 炎陵县很多关于炎帝神农的传说，就像一部《炎帝史》。它藏在炎陵人民的心里，从普通人的口中流传下来。它为颜地神农氏生动感人的一生增添了神秘的色彩，从多层次、多角度进一步丰富了颜地神农氏的形象。
6、 炎帝神农生活在原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代，是人类文明起步的时代。炎帝神农的主要活动区域是中国南方，关于炎帝神农的口头传说也印证了史记的记载。千百年来，在颜地神农的传说圈内，尤其是炎陵县颜地陵，据民间文学专家学者的研究统计，“至今仍有六七十个传说活在群众的口中”。例如，在1989年至1990年编纂的三部民间文学总集(株洲卷)中，关于炎帝神农的传说多达38个，其中17个收集于炎陵。综合考察这些民间传说的是《炎帝传》。以下是转述：
7、 1.《炎帝三母》。
8、 在颜地陵的东北面，有一座大山，名叫晏婴山。据说颜地神农皇帝就出生在这座山上。颜地的母亲名叫女邓。一天晚上，她梦见天上的太阳落在她的怀里，感到温暖舒适。一年零八个月后，女登生了一个红球，在gr上滚了好几圈
9、 邓和大家一起去摘果子，把孩子放在一块大石头上，让他晒太阳。谁知，过了许久，孩子醒来，觉得又热又饿，于是大哭起来，哭声惊动了山里的生灵。这时，岩鹰先飞过来给孩子们遮阳降温。然后，山鹿跑过来给婴儿喂奶。孩子在树荫下休息，喝着鹿奶，甜甜地睡着了。从那时起，每当母邓离开她的孩子，鹰和鹿很快就会来照顾她。人们认为鹰和鹿也是炎帝的母亲。因为孩子在三个“妈妈”的精心培育下，三天学会说话，五天学会走路，九天就会有牙齿。他聪明又可爱。炎帝长大后，额头挺宽，嘴巴挺大，身长八尺七寸，粗壮结实。
10、 炎帝死后，为了纪念他的三个母亲，人们雕刻了石鹰和鹿，放在他的坟墓周围，与他分享祭品。公元967年修建颜地庙时，石鹰和石鹿被移至大殿前的左右两侧，至今未变。人们还在岩鹰山修建了“帝母庙”，祭祀炎帝的母亲，香火不绝。
11、 2.《神农洞》。
12、 相传九烈山(又称九龙山)下生活着一个氏族部落，其首领是少典。典的妻子是焦的女儿，名叫邓。
13、 1日，王母娘娘为玖龙举行蟠桃宴。在瑶池，祁龙子喝多了一点酒，回来就打开洞门透透气，上床睡觉，忘了关。第二天醒来时，他发现一个漂亮的女孩在洞口睡着了。七龙忍不住抱起女孩，走进山洞。
14、 邓还在睡觉。她梦见一个自称“七龙子”的英俊青年正在和自己亲热。
15、 当邓醒来时，她清楚地记得梦里的情景，她感到脸上一阵发烧。从那以后，女邓每天都要坐在洞口。
16、 有一天，她在洞口坐了一会儿，然后走进山洞，她的面前变得更宽更亮了。洞内有石床、桌子、碗，是居住的好地方。回去后，她和丈夫少典商量，她搬去和丈夫住在一个山洞里。
17、 第二年，女登在山洞里生下了一个7斤重的肉球。这一天是4月26日。
18、 她生了个肉球，这让她很纳闷。狄安也气得浑身发抖，举起石刀就要劈肉球。没想到，肉球滚了起来，“砰”的一声，自动裂开，跳出一个胖胖的男孩，在风中有3尺高。少典和女登又幸福了。邓把他命名为“石年”。这一年的石头是后来的炎帝神农；这个洞穴后来被称为“神农洞”。
19、 3.《五谷的传说》。
20、 在古代，人们靠吃鸟兽的肉和山上的野果为生。到了炎帝神农，人就多了。
21、不久，这些种子破土而出，长得很茂盛。到了秋天，收到了多几倍的收成。炎帝高兴极了，第二年，就叫稻、黍、稷、麦、菽五位大臣，带领百姓按土地的高、燥、湿、肥等情况，划分地段，大面积种植。这件事感动了玉皇大帝，他打发一只满身通红的神鸟，衔着一株九穗的禾苗，飞到炎帝他们开垦过的土地上空，把种子撒在地里。又命令太阳神和雨神帮助照管。结果，五个地段长出了五种不同的作物。为了便于记忆，炎帝就按五个大臣的名字，把这五种作物叫做稻、黍、稷、麦、菽，这就是五谷的由来。
22、4.“神农犁”。
23、一天，炎帝神农氏躺在田垄上苦苦琢磨如何改进耕作技术的问题，想入了迷，大雨将自己淋成了落汤鸡也没感觉到。后来，大概是为自己始终未想出个门道来而生气吧，他竟将一只手猛地戳进地里，又使劲向前一推，当他抬起手时，五条泥沟清晰地呈现在眼前，尤其是中指犁出的那条沟，又深又直，两旁翻起的土也很整齐。他喜出望外：若能仿照手指向前、手臂悬空的样子做成一种农具耕田，岂不又省力、又利于作物生长吗？他立即叫来伙伴们，先把一截质地坚硬的木头削成一个前薄后厚、前尖后宽的三角形，再在三角形后部装上一个木把，又找来两根山藤穿在木把的底部。他让伙伴们在前面拉，自己扶着木把掌握方向和深浅。果然，三角形所过之处，地上便留下了一条条平平直直、深浅一致的犁沟。耒耜制作成功了，大伙儿都乐得合不拢嘴。这就是最早形态的耒耜，后人叫“神农犁”。
24、炎帝的传说在炎陵流传了上千年，炎帝神农氏在开创华夏文明历程中的开拓精神、拼搏精神和奉献精神，正是我们世代相传的民族精神，这种精神已成为中华儿女千百年来为了国家统一和民族富强而自强不息、奋斗不止的强大动力。
24、神农氏 (前3245～前3080) 神农（Shennong，公元前3245年 — 公元前3080年），即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今宝鸡市境内），远古传说中的太阳神。神农，又称神农氏，汉族神话人物，有文字记载的出现时代在战国以后 。被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、"地皇"等。华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管医药...... 详细>>>
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