大家好，小游来为大家解答以上问题。长沙弹词完整版，长沙弹词很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 长沙弹词是流行于湖南湘江流域、长沙、益阳、湘潭、株洲、浏阳等地的一种汉剧。2008年，长沙弹词入选中国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
2、 它是长沙弹词的一种城市民间艺术，起源于道情，因其用长沙方言说唱而被称为长沙道情。它已经有200多年的历史了。长沙弹词形成于清朝同治年间。早期以鼓唱道情，清代戏剧家杨恩寿在《坦园文录》中，详细叙述了长沙弹词始祖张弼于1863年(同治二年)以鼓唱《刘伶醉酒》的情况：“以鼓唱道情”，“栩栩如生”。
3、 辛亥革命时期，许多进步知识分子利用长沙弹词宣传民主革命的思想。它以极其通俗生动的歌词痛苦地展示了分裂中国的危急形势，激发了民众的爱国热情。1904年，长沙成为商埠后，茶店、茶馆居全省之首；抗日战争后，长沙仍有100多家茶馆。长沙人坐在茶馆里，不仅能吸引香茶，还能欣赏美景。比较享受的是聊天听书。当时长沙有四五十个说唱歌手，开了20多个茶馆，有日有夜场，每场观众100人。在所有的书店中，火宫书店是最有名的，在这里，说书人和作词人会搭起摊位进行表演。1940年后，有三家书店，可容纳200多名听众。20世纪20年代中期，长沙艺术家周守云、舒三和等。进了茶馆“坐棚”讲故事。50年代后命名为“长沙弹词”。
4、 “文化大革命”后，长沙弹词迅速衰落。20世纪70年代末和80年代初，长沙弹词获得了新生。当时长沙还剩下20多位弹词艺人。为了抢救和保护长沙弹词，长沙市已将长沙弹词列为历史文化遗产进行保护，并拨出专项资金进行抢救和整理。
5、 起初，长沙弹词用鼓板唱布道，后来发展成为一个独自演奏秦越说唱的人；后来，有两个二重唱：一个发挥秦越作为备份歌手，另一个击败了与渔鼓和小钱的节日，这两个二重唱。早期都是在街上唱，内容多为《劝世书》和短篇小说。1927年后，他们开始进入书店和茶馆，坐在帐篷里说唱长篇故事。这篇散文，诗句相间，唱唱结合，以韵文唱法为主。白分散白和韵白两种。歌词多为七句。
6、 长沙弹词早期的演唱风格很简单，只有板式的变化。后来又吸收了民间小调和地方戏曲唱法，成为板式变调风格和曲牌连桃风格的结合体。具体来说就是上下句结构的板腔，有九板九腔。九板包括平板、柔板、快板、散板、哭板等。九腔包括平腔、悲腔、喜腔、柔腔。不同的口音用在不同的盘子里。平板是各种板材的基础，平腔是平板中应用最广泛的色调。
7、 长沙弹词说唱风格主要分为三个流派。一种是廖派，以廖福兴为代表，表现少言懒语。周守云是一周派，以周守云为代表。他的表演充满了歌词，他唱得很有力量。还有舒派，以舒三和为代表，表现正统，但显得平淡。彭的说唱吸收了各流派的精华，将湘剧、黄梅戏、京剧的一些唱腔融入其中，自成一派。他也被称为“长沙弹词".的活化石”
本文到此结束，希望对大家有所帮助。