大家好，小游来为大家解答以上问题。广昌孟戏主要特色，广昌孟戏很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、 广昌孟戏，有一种唱出故事的剧种，被称为“孟戏”。
2、 广昌位于赣东抚河上游，百姓拜佛。每年菩萨生日，都会有迎神游戏和群众表演剧目。《建昌府志》年明郑德(1506 ~ 1521):“近几年，广昌县居民互相收钱，宰猪宰羊，各种戏装。远至福建、浙江的府(州)、赣(州)、饶(州)、新(州)等地的军民商贾，已迁入数十万人。这样的话，也就半个月。”
3、 明朝万历年间，兴起了另一种“神剧”，特别是在甘渚镇的社溪、赤溪、大路背村。三寨已设戏班，设宫庙，拜秦代大将蒙恬、王建、白起。每到正月过年，每逢吉日，就会在村里打游戏，敲锣开台，表演孟姜女的大戏台，每年一度定为俗台。
4、 孟的长三村戏各有渊源，但又不尽相同。赤溪两晚六十四场，社溪比赤溪多三成《开山》 《打钱》 《赐福》两晚六十七场。走三晚路，八达岭60走。根据老人的传说，社溪和赤溪的歌本、道具和雕像都是从洪水中获得的。在很长一段时间里，孩子们戴着面具装扮表演，属于傩戏的范畴。一路追溯，移植于明代《长城记》，其中《送寒衣》为第一幕，与明末版《摘锦奇音》 《词林一枝》一脉相承，唱的都是【山羊】【商陆根】【在云菲】的六首，即属于青阳调派。三个剧本的关键场景也有区别。佘溪和赤溪突出了“杀了齐良埋了丈夫跳海”的情节，而后面的路则以皇宫的礼物和他的尸骨回国而结束。但三路孟姜女都姓徐，孟姜女传为徐，最早出现在明朝万历年间。广昌三孟戏是明末戏曲的遗存。
5、 鲁的"孟戏"音乐，俗称高腔，南北曲牌皆唱。明万年间，广昌及其周边地区的各种剧种频繁传入中国，益阳戏、青阳戏、海晏戏、会池雅戏、陇东戏、昆曲等相互交流，迅速融合，新旧剧种并存。佘溪和赤溪的高音歌词简单平实，“滚唱”接近口语，很少联系。《路》具有较高的口音、优雅的用词、委婉的演唱风格和严谨的曲牌结构。鲁孟戏有锣鼓伴奏，有干唱助兴。歌词往往充满道白，有唱有诵，具有“混唱带白”的特点。唱出几个单音节或短浊音的句子后，突然小声唱“伊”，有一种独特的韵味。
6、 广昌孟戏的传承以社区为单位，一村一庙一班，代代相传。各村代表分别是赤溪的曾振声(鼓手)、曾立仁(肖丹)；佘溪的魏世元(萧声)、方正兴(肖丹)；陈立清(鼓手)和谢美生(肖丹)在后面的路上等。
7、 2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
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