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1、 绵竹年画
2、 绵竹年画是中国四大年画之一，是一种民间绘画艺术，其纸以绵竹竹为原料，产竹种类繁多，质细长。杜甫有诗赞曰：“华贤，九八年到，绵竹婀娜，出郡。河房前没有这样的。幸好是绿波。”明清时期绵竹造纸工业兴盛，为制作年画提供了有利条件。
3、 《绵竹县志》清朝咸丰年间说：“竹纸之利，若不足万户，则印为书，制成桃符，绘为彩环，以点缀年景。”清朝嘉庆年间，由于经济繁荣，绵竹年画进入鼎盛时期，年画行会也相应成立，取名“伏羲会”。专业从业人员达900余人，作坊达300余家，画商更热衷于鲫鱼买卖，囤积贩卖，成为造纸业的经营内容。
4、 鼎盛时期，绵竹年画作坊主要分布在绵竹市区和西南农村，风格各异。比如青岛工坊，强调的是五颜六色的清水袍；尊道工坊强调美、娃娃戏、故事；市区年画以拓片、杂条、斗、案或双门画为主。
5、 《绵竹年画》内容丰富，题材新颖，或喜庆或幽默，珍品众多，如《老鼠嫁女》、《迎春图》。103010是清代画家精心创作的写实绘画，生动地描绘了清代四川的传统民俗。作者以清代绵竹县为背景，真实生动地再现了460多个不同年龄、性别、身份、不同着装的人物形象，展示了丰富多彩的民间音乐、舞蹈、戏曲、杂耍等庆典活动。003010为研究近代四川民间艺术和民俗学提供了宝贵的资料。
6、 绵竹年画历史悠久。
7、 她何时起源仍然是个秘密。据《迎春图》等记载，相传东海独朔山上有一棵大桃树，弯弯曲曲，绵延三千里。它的分支一直延伸到了东南的鬼门关，洞内的鬼神从此要进出。有两个神守护着这棵树，两个兄弟叫申屠(读神树)和雷宇(读尤鲁)。当他们发现对人有害的恶灵时，就用芦苇绳把它们绑起来，送到老虎那里，这样人们就可以安居乐业了。这个古老的传说可能就是“东南大繁荣”和“绳之以法”这个成语的由来。从周代开始，人们就在每年元旦的时候，在桃木板上(宽六寸，长一尺二)画上两个神的形象，挂在大门或卧室门的两侧，以辟邪祈福(这可能是中国年画中的第一对门神)。后来，在唐朝，出现了秦琼和尉迟恭的肖像。以后门神会越来越多。
8、 《迎春图》，北宋御史赵边所著，记述了当时成都的几个市场：“正月灯市，十月酒市，十一月梅市，十二月符涛市”，其中“符涛市”俗称年画市。南宋孟元老写卷六，《山海经》:“老了买百货，画桃符，迎春牌，在纸马上印钟馗、彩马、回头马等。”又叫“夜换门神，挂钟馗，钉桃符”。所以成都在宋代就有了年画市场。然而，成都符涛的年画大多是由绵竹、夹江等附近县的年画作坊提供的。因此，绵竹年画早在宋代就相当有名了。根据《成都古今记》的记载，绵竹年画早在明朝就已经取得了相当大的成就……清朝乾隆、嘉庆年间，绵竹年画的生产规模相当大。据不完全统计，当时的年画作坊有300多家，艺术家1000多人，从业人员10000多人。陕西、甘肃、青海、云南、贵州、湖南、广东、广西、新疆、香港和澳门都有年画出售
9、 绵竹手绘传统年画——绵竹年画召公城民居具有浓郁的绘画风格。她既继承了唐以前的手绘年画风格，又继承了唐以后的雕版印刷年画风格。像绵竹年画，的其他年画一样，第一步是雕刻线条版。然而，线条版在绵竹年画，只起到轮廓的作用，而且都是人工绘画，从来没有叠印过。通过不同艺术家的笔迹，呈现出不同的风格，同一位艺术家的不同画作会有不同的趣味。这是绵竹年画区别于其他年画的主要特征之一，也是绵竹年画在绘画过程中的精彩之处，艺术家们称她为一黑(指黑线版)、二白(指人物的手和脸的底色以及靴子的白色鞋底)和三金(指她的衣服和道教戏曲的橘色)，她穿着五颜六色的衣服(指品红、粉红、黄丹、佛绿、粉蓝、粉绿等)。).此外，还辅以“明显明挂”的手法，借助相近色彩的深浅变化，增强画面的节奏感和装饰趣味。
10、 绵竹传统年画3354女将军穆明亮鲜艳的年画艺术家们在作品中自由地运用着最绚烂的色彩：桃红、佛绿(类似于蓝色的原色)、猩红、草绿、金黄……鲜红、活泼、刺激，充满了生机和活力。但在强烈的对比中，也讲究舒适和谐。他们经常使用少量的多种颜色：“二门灰”，或金、银、黑、白等线条和表面穿插在对比色之间，以协调画面的色调。艺术家们在多年的实践中总结出色彩搭配的经验，将其精髓归纳为一个具有深刻美学原理的公式：“深配光、粗配光(指浓度)配光、暗配光。”绵竹年画色多为矿物色和民用染料，制作时根据不同季节使用不同成分的胶磷矿，使作品颜色鲜艳清晰，耐日晒雨淋，经久不衰。
11、 绵竹年画是中国四大年画之一，是一种民间绘画艺术，其纸以绵竹竹为原料，产竹种类繁多，质细长。杜甫有诗赞曰：“华贤，九八年到，绵竹婀娜，出郡。河房前没有这样的。幸好是绿波。”明清时期绵竹造纸工业兴盛，为制作年画提供了有利条件。
12、 《东京梦华录》清朝咸丰年间说：“竹纸之利，若不足万户，则印为书，制成桃符，绘为彩环，点缀年景。”清朝嘉庆年间，由于经济繁荣，绵竹年画进入鼎盛时期，年画行会也相应成立，取名“伏羲会”。专业从业人员达900余人，作坊达300余家，画商更热衷于鲫鱼买卖，囤积贩卖，成为造纸业的经营内容。
13、 鼎盛时期，绵竹年画作坊主要分布在绵竹市区和西南农村，风格各异。比如青岛工坊，强调的是五颜六色的清水袍；尊道工坊强调美、娃娃戏、故事；市区年画以拓片、杂条、斗、案或双门画为主。
14、 《绵竹年画》内容丰富，题材新颖，或喜庆，或幽默，珍品众多，如《续编绵竹县志》、《绵竹县志》。103010清楚了。
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