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解答：
1、 中国被称为“玉国”。目前古玉文化有什么变化和发展？“爱玉的人很多，懂玉的人很少。”李博生有点感慨地张大了嘴巴。
2、 玉雕是一种“减法”艺术，但李博生认为，成熟的玉雕艺术家要有“加法意识”，要丰富知识，不断充实自己，丰富想象力，增强造型能力，使玉的气质与人的智慧有机结合，更好地遵循“依材构艺，依材施艺”的创作原则。有人总结说，李伯圣造玉经历了三个阶段：用手造玉、用心造玉、用神造玉；他以前也笑过没有一块玉，他无话可说，有了玉，他还能继续说下去。“每一块玉都是独一无二的玉，提供给创作者的舞台是不一样的，既是制约，也是超越。”
3、 中国玉雕大师李博生设计的玉雕，不再是一种生存手段，甚至是一种职业技能，而是一项与他的生活息息相关的事业。用他自己的话说，他愿意一辈子做玉文化的传播者和推动者。
4、 玉文化现在发展如何？对于现在流行的“宝玉石”的提法，李博生有不同的看法。他认为，“中国和西方自古以来都有石文化，后来又分为两大类：西方发展成宝石文化，东方发展成玉文化。”中国玉文化很早就接受了宝石文化，但李伯生对现状深感忧虑：“猫眼石叫猫眼石，子牙乌叫石榴石，碧玺叫碧玺.后者是来自西方的地质学术语，从长远来看很容易失去中国本土的玉文化。现在很多人爱钻石，不敢买玉。这反映了当代玉文化发展中的异常现象：西方宝石文化主导市场。”
5、 中国玉雕大师李博生作品。
6、 李伯圣，中国玉雕大师，很多人把玉文化看成是一种民俗文化和民间文化，李伯圣认为这是一种误解。“玉文化源远流长，高贵纯洁的商雅和原汁原味的文脉。在古代，用玉有三个方面：皇帝用玉表示天意，绅士佩戴玉表示美德，庶人带玉表示优雅。玉文化与儒家文化紧密联系，相互促进，形成了内涵丰富、无恶不作的瑰丽社会文化。只是到了南宋玉雕的世俗化、商品化之后，才变得杂糅起来。”
7、 玉雕行业近年来蓬勃发展，但李博生认为：“这只是玉雕行业表面的繁荣。可以说有玉雕却没有玉文化，没有人认可好东西，但是粗制滥造假冒玉雕却满大街都是。玉雕行业从业人员有几十万，但玉雕艺人屈指可数。作为一种由珍贵而有限的原材料制成的工艺，不应该用数量来衡量，而应该用质量来衡量。”因此，李博生对玉雕工艺的传承感到担忧：“能坐下来脚踏实地学习玉雕工艺的新生代不多，综合素质亟待提高。”
8、 看过中国玉雕大师李博生这篇文章的人，也想看看著名珠宝设计师杜半民的profile _ design _作品。
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