波兰摄影师Alicja Dobrucka拍摄的这些照片描绘了西岸一个村庄伪装成帐篷的房屋(幻灯片)。被以色列占领的苏西村多次被拆除重建，成为巴勒斯坦人反抗的象征。作为一种自我保护的形式，虽然它是用砖和混凝土建造的，但大多数建筑看起来都是临时的。
在参观了周边地区后，多布鲁克卡选择拍摄这些房屋，以深入了解如何在“有争议和被破坏的景观”中生活。
在这篇专为Dezeen撰写的文章中，她解释了她的旅程如何将她带到这个村庄，以及为什么拍摄它如此重要。
2012年底，我访问了西岸，并出席了拉马拉Al-Mahatta画廊举办的研讨会。
在我到达三天后，我得知研讨会不得不推迟，因为以色列没有向其他与会艺术家提供签证，他们大多数来自埃及和约旦。只有我和挪威艺术家Torgrim Mellum Stene到场。
但几天后，以色列袭击了巴勒斯坦。那时候我们就知道不会再有别的艺人来了。
拉马拉通常是一个热闹的地方，有许多餐馆和酒吧，但它变得非常安静。每个人都被绑在电视上，试图与加沙的朋友和家人取得联系。
格里姆被邀请去西岸讲故事，我决定加入他。我们去了几所学校，给孩子们讲故事，从伯利恒开始，在那里我们和一位名叫谢里夫卡纳安的学者一起开车。
有一次我们经过了两座水塔。谢里夫告诉我们，右边的塔每天都有人，而另一座塔每周只有两天有人。两者唯一的区别是，第一座塔属于以色列犹太人，另一座属于以色列阿拉伯人。他说，“这是种族主义的最终形式。”这是他关于冲突的唯一一句话。
我们发现，像拉拉赫或纳布卢斯这样的城市通常是安全的，以至于你甚至无法知道发生了什么。但骚乱发生在伯利恒和希伯伦等检查站。
希伯伦的局势特别温暖，因为定居点在该市内。定居者住在楼上，巴勒斯坦人住在楼下，被街道上方的格栅隔开。
我们看到定居者向在下面行走的人扔垃圾和石头。当我去厕所时，我发现我的路被一群试图向装满炸药的瓶子扔石头的孩子堵住了。
随着时间的推移，孩子们变得更加好斗。轮胎烧起来了，在某个时候，石头开始飞起来。我们看到士兵逃离定居点并发射催泪瓦斯。我们藏在一条小街上，但空气中充满了催泪瓦斯，石头不断从墙上反弹回来，打在我们身上。
这感觉就像是每天都会发生的事情。孩子们放学后造成了严重的破坏，军队在黄昏时驱散了他们。
局势平静下来后，我们向南前往亚塔，在那里过夜。我们都知道当地人阿波莱尔。他在EAPPI工作，该组织负责监测西岸的局势。
Abo不允许以任何方式影响正在发生的事情，只允许拍照和写报告。但他还是很投入社团活动，帮助人们日常的奋斗，都挺认真的。
他给我们看了一个名叫苏西亚的村庄，他非常喜欢这个村庄。该村被划为C区，这意味着它处于以色列的军事占领和控制之下。以色列在1991年、1997年和2001年两次将其夷为平地。
阿波告诉我们，这是一个以鼓励周围所有村庄留在原地而闻名的村庄。
我的摄影作品《房屋》(房屋(31 2330.67N 35 644.45E)记录了这个村庄的居住情况。这些房子由砖或混凝土制成，但它们看起来像帐篷，显得短小而多变。
在巴勒斯坦被占领土，建筑是抵抗的象征。虽然土地太少，无法生存，但这些地区受到不断建设新定居点的干扰。
纵观摄影史，巴勒斯坦一直在不停地记录。1849年，Maxime du Camp是对包括巴勒斯坦在内的中东地区的历史遗址、遗迹和景观进行系统摄影调查的第一批人之一。
如今，关于领土代表性的政治问题比以往任何时候都更加尖锐，摄影让人们意识到如何在高度竞争和破坏的环境中生活。
画家德拉克洛瓦在1832年访问北非时，在土著人衣服的褶皱和窗帘中看到了古希腊和罗马。对我来说，给Susya拍照和拍人像差不多。这些房子被防水布覆盖着，看不到，但它们的外观让人想起古典的窗帘。他们的当代艺术已经从古典艺术迁移到了今天。这种当代形式的布，作为冲突地区的伪装，有着意想不到的政治和颠覆意义。
Alicja Dobrucka设计的房子
天空被涂黑以强调这些房子的独创性。把它们伪装成临时帐篷隐藏了它们的永久性。对于房屋所在的居民来说，安全区到此为止。
对我来说，我的旅程中对房屋的研究和与风景的对话代表了巴勒斯坦社区的精神。